Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Соясини йўқотган одам

Қўлингиздаги китобга таниқли адиб Аҳмад Аъзамнинг «Асқартоғ томонларда», «Бу куннинг давоми» сингари машҳур қиссалари ҳамда «Ноинсоф Мусо», «Соясини йўқотган одам» сингари бадиий баркамол ҳикоялари киритилди. Адибнинг қолган асарлари ҳам сизга манзур бўлади, деб ўйлаймиз.

Рўё ёхуд ғулистонга сафар

Бу савдога учраганимга кўп бўлди. Ўн беш йиллар, эҳтимол ундан ҳам кўпдир. Шунча вақтдан бери тинчим йўқ, на унутиб, эсимдан чиқариб, хотиржам яшадим, на кўрган-билганларим асосида у-бу нарса ёзиб, чиқардим. Ёзишни-ку ўша пайти, яъни бориб келган вақтларимдаёқ бошлаган эдим, лекин бунақа гапларга ишонадиган одам топилармикан, айтишга айтиб, кейин ҳаммага кулги бўлиб юрмасам эди деган истиҳола билан тўхтатганман.

Каллахоналик йигитча

Ўзбекистон халқ рассоми 1948 йилда туғилган.Хорижий мамлакатларда бир нечта шахсий кўргазмалари ташкил этилган тасвирий санъат муаммоларига бағишланган қатор халқаро анжуманлар иштирокчиси.

Бой бола, ақлли бола

Бугунги кунда қўлингиздаги каби адабиётларга эътиёжнинг ошаётгани кишини хурсанд қилади. Негаки, дунёга чиқиш, чўққига эришганлар билан беллашишга бўлган интилиш мазкур типдаги китобларни тайёрлаётганимиздаги ҳаракатларимиз зое кетмаётганидан дарак беради.

Бой ота, камбағал ота

Ҳар ким ўз фарзандига билганича таълим-тарбия беради. Бу борада ҳамманинг ўз қараши бор. Аммо келажак кимнинг йўли тўғрироқ эканини, албатта, кўрсатади...

Alvon yelkanlar

Aleksandr Grinning «Alvon yelkanlar» povesti Assol ismli qizchaning og‘ir va iztirobli hayoti haqida so'zlaydi. Assol go'daklik chog'ida onasidan ajrab qoladi. Otasi esa o'zini qizalog'ining tarbiyasiga bag‘ishlaydi. Uni mo'jizalarga ishonch ruhida o'stiradi.

Алишер Навоий

Мазкур рисола А.Навоийнинг ибратли хаёти, серқирра фаолияти хақида маълумотлар ўрин олган.

Adabiyot muallimi

Abdulla Qahhor hikoyalari teran mazmun-mohiyati, voqealar tasvirining rang-barangligi hamda ifoda tilining ravonligi bilan ajralib turadi. Qaysi hikoyasini o'qimang, asar sujetidagi achchiq haqiqat hajv pardasiga shunday mohirona o'rab berilganki, ham kulasiz, ham kuyasiz. Adib asarlarining ta'sirchanligi va umrboqiyligi ham shunda.

Ажаб дунё

Одам умрини табиат фаслларига ўхшатиб сифатлашади. Бахрр - болалик ва ёшлик фасли, умр адоғи эса куз - хазонрезги фаслига қиёсдир. Бахору ёз имтихон фасли, куз эса меваларни териб олиш, умр интиҳосидаги оқибат натижа кўринадиган кимгадир хаяжонли, кимгадир воҳимали, яна кимгадир хатарли дамлардир. Мазкур китобга танланган асарларда ана шу сунгги имтиҳон онларидан хикоя қилинади.

Тақдир ва тафаккур

Шарқ тасаввуфи заминида пайдо бўлган Ишқ, Маърифат ва Ҳақиқат ғоялари бадиий ижодни мисли кўрилмаган тарзда юксак поғоналарга кўтарган эди. Шарқнинг буюк сўз санъаткорлари Румий, Яссавий ва Навоий ижодиётида бу тамойил ўзининг тўла ифодасини топгандир.

Temur tuzuklari

«Tuzuki Temuriy» («Temur tuzuklari»), «Malfuzoti Temuriy» («Temurning aytganlari») va «Voqeoti Temuriy» («Temurning boshidan kechganlari») nomlari bilan atalmish asar e’tiborga molik tarixiy manbalar jumlasidan. «E’tiborga molik» deganimizning boisi shuki, uning nusxalari (qo‘lyozmalari ham, toshbosmalari ham) ko‘p. tarqalgan.

Uch og`ayni

XX asrning birinchi yarmida o`z asarlari bilan adabiyot osmonida yashindek chaqnagan buyuk nemis yozuvchisi Erix Maryya Remarkni Uzbek kitobxonlarining hozirgi avlodi yaxshi bilmasligi tabiiy. Buning muayyan sabablari bor. 50-yillarda uning «Uch ogayni» romani rus tilida birinchi marta chop etilishi bilanok, katta shov-shuvga sabab buldi, kitob ketma-ket millionlab nusxada nashr etildi. Shunda ham talabni kondirib bo`lmadi. Odamlar romanni bir-birlaridan surab olib Ukishga kirishdilar. Kugilmaganda rasmiy doiralar, kommunistik mafkura himoyatchilarining paytavasiga qurt tushib koldi. Ular Remarkni goyasizlikda ayblab, uning ijodiga shiddat bilan tosh ota boshladilar. Xatto «remarkchilik» degan mash’um atama ham paydo bo`ldi. Bu sharpa Uzbekistan gaham yetib keldi. Ayrim tanKidchi va yozuvchilarimiz. bizga Remark asarlari kerak emas, bu asarlar kommunizm kurayotgan ishlarimizni yuldan ozdiradi, deb g`vg`o kuo`tara boshladilar. Shu tufayli uning asarlarini uzbek tiliga tarjima kilishga hech kim jur’at etmadi. Oradan sirk yil vast Utdi. Mana, nihoyat, shu kunlarga ham yetib keldik. Tarixning kudratli va qaysar charxpalagi uz ishini kildn... Endi, sizga takdim etilayotgan «Uch ogayni» romaniga kelsak, asar qahramonlari jamiyatda biror lavozim yoki nufuzga ega bulmagan «mayda» odamlar. Ammo ularning ham faylasuf olimlar va nazariyotchilarnikiga uxshamaydigan o`z falsafalari va o`z mantikdari bor. qizig`i shundaki, biz ularning fikrmulohazalari eski xatti-harakatlariga e’tiroz bildirolmaymiz, aksincha, asarni uqish jarayonida jamiyat chetga surib tashlagan bu oddiy odamlarga hurmatimiz ortib boradi.

Шайтанат 3

Сизнинг қўлингизда ҳидоятга бошлаш имконияти бўлмаганидай, мен ҳам залолатга бошлай олмайман. Сиз фақатгина Оллоҳнинг элчисисиз ва таблиғга (Ислом динини ёйишга) маъмурсиз. Агар ҳидоятга бошлаш қўлингизда бўлсайди, ер юзида битта ҳам кофир қолмас эди. Сиз Оллоҳнинг яратганлари учун бир ҳужжатсиз. Мен ҳам азалдан бузғунчилик, гуноҳкорлик ёзилган кишиларга бир сабаб, воситаман».

Дуст бўлиш ёҳуд олти қоида.

Буюк психолог ёзувчи Дейл Карнеги китоблари китобхонлар қалбини забт этган чунки унинг асарларида қимматли хаётда зарур тавсиялар бнрилган. Жумладан ушбу китобда инсонларнинг дўст бўлишида амал қилиш зарур бўлган тавсиялар берилган. Кишиларга муомала қилиш, дўстлар орттириш, муаммоли вазиятлардан халос бўлиш ва ютуққа эришиш сирлари ёритилган.

Шайтанат 4

Борлиқ оламларни яратиш баробаринда бизларни — одам болаларини йўқдан бор қилган, иймон, маърифат, илму адаб, ҳикмат баҳш этган, ўзининг ваҳдати зотини, асмаи сифатини бизларга — қулларига билдирган Холиқи даҳрга мадҳу таҳсинларимиз ва шукрларимиз бўлсин. Раҳим ва Раҳмон ҳабиби, оламлар нури, олимлар фахри бўлмиш Муҳаммад мустафо салаллоҳу алайҳи ва салламга салоту салом ва таҳийят бўлсин.

Мажолис ун-нафоис

Иккинчи лавҳада эса ҳисорлик ёш шоир Қабулий ғазали билан боғлиқ бўлиб, шоир шеърида чиқмай қолган бир байтни Навоий ёзиб бергани ва Ҳусайн Бойқаро бу холни дарҳол пайқагани ҳақида сўз боради. Бу лавҳа Ҳусайн Бойқаро Навоий шеърий услубини нақадар пухта билганлиги, шунингдек, ёш истеъдодларга марҳаматли бўлганлигидан далолат беради.